Giới Thiệu
‘Luân Hồi Du Kí’ là tác phẩm được biên soạn bởi Phật Sống Tế Công dẫn dắt Thánh bút Dương Sinh (từ Thánh Đức Đường ở Đài Trung) theo Ý Chỉ của Dao Trì Kim Mẫu và Ngọc Hoàng Thượng Đế. Mục đích chính là cảnh tỉnh con người về nghiệp quả luân hồi và con đường tái sinh làm súc vật, đồng thời mở ra cơ hội cho các linh hồn động vật được giác ngộ và thăng tiến. Các vị Tiên Phật khác như Lão Mẫu Dao Trì Vô Cực, Quán Thế Âm Bồ Tát, Tổ Sư Thuần Dương cũng góp lời tựa, nhấn mạnh sự liên kết giữa vạn vật và tầm quan trọng của lòng từ bi.
Hồi 1: Chúng Sinh Vốn Do Một Khí Sinh Ra Kiếp Trước Chẳng Tu Đọa Lạc Làm Loài Khác
Tế Công và Dương Sinh bắt đầu chuyến du hành. Tế Công giảng rằng tất cả chúng sinh đều có cùng nguồn gốc từ vô cực và chia sẻ một tinh linh. Con người, dù thông minh, dễ sa ngã vào hành vi thú tính, trong khi nhiều loài vật lại có khả năng tu luyện để tiến hóa. Câu chuyện về Vua Thành Thang và lưới săn ba mặt được kể để minh họa lòng từ bi không sát sinh.
Hồi 2: Chó Mực Buồn Rầu Giận Mình Tự Tạo Nghiệp Ác Gia Súc Đau Khổ Hận Kiếp Trước Hoành Hành
Tại Cao Hùng, Tế Công và Dương Sinh phỏng vấn một con chó mực tên Vân Sinh. Kiếp trước, Vân Sinh là một kẻ du đãng lừa gạt phụ nữ, cờ bạc và chết vì bệnh hoa liễu. Sau khi chịu hình phạt ở địa ngục, y bị đọa làm chó, sống cuộc đời khổ nhục và chứng kiến cảnh bị giết thịt dã man. Vân Sinh bày tỏ sự hối hận sâu sắc.
Hồi 3: Anh Vũ Véo Von Chỉ Nhờ Môi Mềm Lưỡi Dẻo Nhạn Én Đối Thoại Thức Tỉnh Lòng Người
Trong một tiệm chim, Tế Công và Dương Sinh phỏng vấn một chim Anh Vũ. Kiếp trước, chim Anh Vũ là một người phụ nữ lắm lời, chuyên gây chuyện thị phi, làm tan vỡ gia đình người khác. Nghiệp báo khiến cô bị nhốt trong lồng, phải học nói tiếng người để tiếp tục cái ‘nghiệp khẩu’ của mình. Tế Công cũng giải thích hiện tượng dân số tăng là do nhiều linh hồn động vật chuyển kiếp thành người. Câu chuyện về Công Trị Trường hiểu tiếng chim và cuộc đối thoại giữa én và nhạn về tam cương, ngũ thường cũng được kể, cho thấy ngay cả loài vật cũng có nhận thức đạo lý.
Hồi 4: Gà Trống Gáy Vốn Vì Tu Khẩu Đức Lừa Ngựa Chở Nặng Bởi Trả Nghiệp Trần
Tại một trại gà, một gà trống kể rằng kiếp trước nó là một nông dân bất hiếu, hay chửi bới cha mẹ và mọi người. Bị phạt cắt lưỡi ở địa ngục, nay đầu thai làm gà trống, phải gáy lớn mỗi sáng để sám hối cho khẩu nghiệp của mình. Tế Công liệt kê năm đức của gà (văn, võ, dũng, tín, nghĩa). Một gà mái khác miêu tả nỗi kinh hoàng khi bị giết thịt. Một gà con thú nhận kiếp trước là kẻ trộm cướp, nghiện ngập. Câu chuyện về con lừa nói tiếng người trả nợ kiếp trước cũng được đưa vào, nhấn mạnh luật nhân quả.
Hồi 5: Tham Dâm Hiếu Sắc Chuyển Kiếp Làm Hươu Núi Cỏ Biếc Rừng Sâu Thanh Tịnh Chuộc Lỗi Xưa
Trong chuyến thăm núi A Lí, một hươu đực thú nhận kiếp trước là một kẻ tham dâm, lừa tiền gái và chết vì bệnh hoa liễu. Nghiệp báo khiến y bị đọa làm hươu, tinh khí dồn lên sừng (nhung hươu), trở thành dược liệu quý để bù đắp cho những tổn hại tình dục gây ra. Một hươu cái khác kể rằng kiếp trước là một ni cô phá giới, nay tu hành bằng cách hấp thụ tinh hoa nhật nguyệt, hy vọng được thanh tịnh.
Hồi 6: Khỉ Núi Nhảy Nhót Lanh Lẹ Như Kẻ Trộm Cây To Gió Thổi Lạnh Lẽo Than Vô Tài
Ở một vùng núi, một con khỉ tiết lộ kiếp trước nó là một tên trộm chuyên leo trèo khoét vách, cờ bạc. Sau khi chết bị nhốt tù, nay đầu thai làm khỉ, sống đời lang thang, ăn trái cây. Một con khỉ khác kể kiếp trước y là anh cả, chiếm đoạt gia tài của các em, rồi cờ bạc tán gia bại sản. Y chết vì tai nạn và bị đọa làm khỉ, sống trong cảnh không nhà cửa.
Hồi 7: Cướp Tiền Giựt Nợ Nhất Thời Dù Chạy Trốn Chuyển Kiếp Thành Trâu Khổ Nhọc Khó Cao Bay
Tại một nông trại ở Đài Đông, một con bò kể rằng kiếp trước y là một người bán rau gian lận, sau đó bán thịt cũng dùng thủ đoạn lừa dối, cờ bạc và trốn nợ. Y chết vì ho lao và bị đọa làm bò, phải kéo cày chịu khổ, bị đánh đập và xỏ mũi. Tế Công cũng kể chuyện về **